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“昔闻洞庭水 今上岳阳楼”

发布时间:2024-03-29 05:01:01人气:
本文摘要:朝代:唐朝 作者:杜甫 出自于唐朝诗人杜甫安岳阳楼 On Yueyang Fowerxī wén dòng tíng shuǐ 昔言洞庭水,Long have I heard of Dongting Lake, jīn shàng yuè yáng lóu今上岳阳楼。

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朝代:唐朝 作者:杜甫 出自于唐朝诗人杜甫安岳阳楼 On Yueyang Fowerxī wén dòng tíng shuǐ 昔言洞庭水,Long have I heard of Dongting Lake, jīn shàng yuè yáng lóu今上岳阳楼。Now I ascend the Yueyang Height. wú chǔ dōng nán chè吴楚东南坼,Here eastern state and southern break; qián kūn rì yè fú乾坤日夜沉。Here sun and moon float day and night. qīn péng wú yī zì亲朋无一字,No word from friends or kinsfolk dear, lǎo bìng yǒu gū zhōu老病有孤舟。A boat bears my declining years. róng mǎ guān shān běi戎马关山北,War's raging on the northern frontier, píng xuān tì sì liú凭轩涕泗流。

Leaning on rails, I shed sad tears. 注解 ⑴洞庭水:即洞庭湖,在今湖南北部,长江南岸,是中国第二淡水湖。⑵岳阳楼:即岳阳城西门楼,在湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。

⑶吴楚句:吴楚两地在我国东南。坼(chè):分化。⑷乾坤:指日、月。

沉:日月星辰和大地昼夜都漂浮在洞庭湖上。⑸无一字:音讯全无。

字:这里指书信。⑹老病:杜甫时年五十七岁,身患肺病,风痹,右耳已盲。有孤舟:唯有孤舟一叶飘零有为。

⑺戎马:指战争。关山北:北方边境。⑻凭轩:靠着窗户。

涕泗(sì)流:眼泪禁不住地流过。翻译成 很早以前听过闻名遐迩的洞庭湖,今日幸运地攀上湖边的岳阳楼。大湖浩瀚像把吴楚东南分隔,天地像在湖面日夜荡漾飘浮。

流落江湖亲朋故人不相赠一字,年老体弱生活在这一叶孤舟。关山以北战争烽火仍并未停息,凭窗远眺胸怀家国涕泪交流。

赏析 首联成“昔言洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很确切的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在故事情节写景的行文中,大自然地流露出来的感情。但这却是是过去的憧憬,攀上了岳阳楼,其感情或许应该是高兴。

因为多年的憧憬构建了,一定高兴。但细心品味,句中又闻将近高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。

实质上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离冲破,没用非常简单的“善”“悲”之词来填满它,而是留下读者去想象、难忘。古人说道“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在逆,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰微,人民的愤恨灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都汇聚在一起,汇聚在杜甫的心头,并随着诗人—起攀上了岳阳楼。

他高兴不一起。应该说道“今上岳阳楼”是憧憬了多年不得安,如今才却是攀上来了,这是一声绝,绝的内里是一团忧国忧民、受伤时伤世的感叹。

这一声绝,就像那咏叹调的引子,打开了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“安岳阳楼”,头一句却先写出洞庭湖,第二句才写出岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字似乎是要引人注目的,这是逃跑了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜沉”。

这两句交叠上联的“水”字,虽没有经常出现水字,毕竟专门写出洞庭水。诗人车站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,不见洞庭湖水茫茫一片,一眼望将近头,而吴地则被挤向了相比之下的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就样子洞庭湖水向东南弯曲,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分化沦为两块。“坼”字用的很好,有动态感觉。

好像湖水在伸延,大地被切割成进。后一句“乾坤”就是天地,还包括天地万物。“乾坤日夜沉”是说道诗人车站在岳阳楼上,四面远眺,四处都是无边无际的洞庭水,好像整个天地万物都被湖水飘浮一起,好像天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。

“沉”字也有动态感觉。使人想起整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写出洞庭水,境界宏阔。

一是近于写出水面的宽广,二是近于写出水的力量。需要混杂大地,需要浮动乾坤,这是近于写出它的力量。

而被混杂、被浮动东西之可观,则表明出有湖水的宽广。这不是非常简单的滑稽手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是受限的,面临茫茫的湖水有可能看到岸边,即使看见了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人精确、现实地逃跑了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水刻画出了四际无垠,好像大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的现实。

但诗人又利用想象,把本来看到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而包含了一个想象的吴地楚地被开裂,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是利用想象而构成的意象。

这是将想象中的更加辽阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说道“吴楚东南坼,乾坤日夜沉”是视觉错觉再加想象的产物,这是一个很顺利的宏观意象。它的主要特点是境界辽阔、气魄宏伟。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少闻的。

如孟浩然也有谣洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波窜岳阳城”,但没杜诗境界更加文采。这两句是写景,但无法看作是显写景,写景中渗入着诗人的胸怀。

“吴楚东南坼,乾坤日夜沉”透漏唐王朝的分化衰落和国势的不安稳。颈联成“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写出诗人自己的处境。“无一字”所指的是没一点消息,一点音信。

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“亲朋无一字”写了诗人的孤苦,但主要是音信解除,自己不理解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会记得的孤独感,他在精神上毫无疑问是很伤痛的。“孤舟”是指诗人全家挤迫在一条小船上飘泊度日,消息解除,年老多病,孤舟流落,其精神上、生活上的惨苦可以再会。解读这两句不应与前两句联系一起看,前两句是远眺,随着湖水向四际望见,水天相连,误解到吴楚,误解到整个乾坤。

这两句将近看,看见了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能感受到他的东西。于是使他误解到自己的身世、遭遇和处境。可以说道这两联都是由观景引向,只不过前两句以写出观景所闻居多,后两句以写出从容所见而引发的误解居多。

这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看上去没什么联系,实质上是一脉相通的。

既然这后两句是写出他的孤苦凄惨处境,由此不应推想到前两句也毕竟是起码写景,实质上前两句是借写远景象征性地、相提并论性地似乎国势的动荡不安。这里包括着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰落,人民的伤痛,外族的袭扰,国家的四分五裂和社会的不安稳,栋梁之臣的缺少等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。

所以当他看见广阔无垠洞庭湖水时,也不会想起好像大地开裂了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他攀上岳阳楼极目远眺,也必定会想起这些。可以说道没想到这些就不是杜甫。

也正是由于诗人胸中翻滚着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很大自然地想起了自己无法再行施展抱负的难过。于是这孤舟飘泊,兵士多病,消息也听得将近的真是处境,也就顺理成章地涌上心头。

这两联中,上联境界很大,下联境界却较小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感叹。就景象来说,上联展现出的是浩瀚的洞庭湖水,下联则所画出有了水面上的一点孤舟。

湖水动荡不安,孤舟漂浮,虽然大小占优势,却统一在一幅所画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。

这里是象征物,这独特对照的谐调之中,既包括着诗人对自己终生遭遇的难过和不平,也反映了诗人将自己的命运、国家的命运抱住地联系在一起。诗人车站在岳阳楼上,望望湖水,想到孤舟,想起国家,想起自己,万种感叹,弥漫心头。“不阔则狭处不厌,能狭则阔境愈多机”,“乾坤”与“孤舟”对比,下垂者更加浩渺,狭小者更加贞茫然。

尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。

“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指士兵们的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望见,隔着一道道关口,一座座山,而战火就在北面自燃。

“戎马关山北”,明确所指的是当时吐蕃侵略,威胁长安,战争不绝,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说道杜甫依靠岳阳楼的窗户,向北远眺,虽然隔着道道关山,他看到长安,也看到战火,但在他心中却呈现吐蕃侵略,长安不妙,人民全都的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。

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这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上悬窗远眺的老诗人。两者包含了一幅画,前者是诗人心中想起的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没这个距离。

这感叹身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装有着整个天下。凋亡多病的躯体中,依然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。

同时“戎马关山北”一句,具体写了诗人在安岳阳楼时心中想要的是国家的不安宁。这就更加可以说明了第二联成毕竟意味着是写景。第三联也绝不只是写出自己的孤苦无依。

“凭轩涕泗流” 一句中,则汇聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,深感无可奈何,深感万分压迫的感情,十分形象而深刻印象地表明出有杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。

这首诗的主要艺术成就展现出为以下两点。第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是描述的手法,交代的是远望岳阳楼的缘由。

三四两句运用的是刻画的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮丽图景,并且在刻画中,又运用了形象的比喻,强化了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的读音,说明了出有诗人的内心世界,拓展了作品的意境。

第二,作品内容和感情两方面大跨度的冲刺。从内容方面说道,开篇一联写的是诗人登临的过程,其中蕴藏了“昔”与“今”的时间冲刺过程。

颔联中,诗人由上联的写出自己前进到写出洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间冲刺。到了颈联成,诗人又转到自身的刻画,前后联成之间有一个从大到小的横跨。

到了尾联成,诗人又从个人身世遭际的刻画扩展到国事的刻画,上下联又是一个从小到大的横跨。在写出国事时,又有一个从国难的冲刺到诗人感情抒写的过程。这就包含了交错广阔,跳跃性强劲的特点。从诗人的感情发展脉络上说道,首联成蕴藏喜乐,颔联具有优美,颈联成改以凄苦,尾联变成哀伤。

诗人的感情随着诗篇的进展,表明出有大大变化,跳跃性强劲的艺术特点。创作背景 唐代宗大历二年(767年),杜甫57岁,距生命的落幕仅有两年,当时诗人处境艰苦,凄苦致使,年老体衰,患肺病及风痹症,左臂偏枯,右耳已盲,靠饮药保持生命。大历三年(768年),当时杜甫沿江由江陵、公安一路流落,回到岳州(今科湖南)。攀上神往已幸的岳阳楼,凭轩眺望,面临烟波浩渺、壮丽无垠的洞庭湖,诗人收到衷心的礼赞;继而想起自己晚年飘泊无定,国家多灾多难,又不免感慨万千,于是在岳阳写《安岳阳楼》、《泊岳阳城下》和《陪伴裴皋安岳阳楼》。


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